Una lista

Cosas que me dan miedo:

• Morir
• Un día aburrido
• Una migraña
• Mi mamá
• Que no me respondas nunca más
• No ser suficientemente listo
• Que los demás se den cuenta de que no soy suficientemente listo
• Que los demás me hagan saber que se han dado cuenta de que no soy suficientemente listo
• La necesidad que tengo de que creas que soy listo
• Los truenos
• Cualquier ruido después de las 00:00
• Ser atropellado (otra vez)
• No ser capaz de controlarme
• Volver a hackear a alguien
• Tratar de controlarte
• Que alguien no se quiera sentar junto a mí en el camión
• Mi papá
• Que los gatos dejen de quererme
• Que tú dejes de quererme
• Que te aburra lo largo de esta lista
• Que creas que no soy lo suficientemente hombre
• Que creas que soy demasiado masculino
• Que me digas que no
• Que quieras decirme que no pero que no seas capaz
• Hablar demasiado
• Decir otro chiste claramente misógino que te haga enojar
• Hablar muy poco
• No mirarte a los ojos
• Que no me mires a los ojos
• Creerme superior a ti
• Mis hermanos
• Yo

どうもありがとう

El narco

Cuando hablas del narco, me hablas de su música
Dices que ensucian la cultura y celebran la sangre
Cuando hablas del narco, me hablas de sus líderes
Dices que deberían encarcelarlos y que no merecen compasión
Cuando hablas del narco, me hablas de las drogas
Dices que los consumidores tienen la culpa y que son sus cómplices

Cuando hablo del narco, hablo de Luis
Te digo que jugábamos de niños y lo mataron a los 16
Cuando hablo del narco, hablo de Dani
Te digo que lo corrieron de la secundaria y ahora está en el cartel
Cuando hablo del narco, hablo de mi hermano
Te digo que recayó y ya no volvió

Cuando hablamos del narco, no pensamos la misma tragedia
Cuando hablamos del narco, tú piensas en titulares, yo pienso en los ojos que ya no me miran

Un conversatorio

Disclaimer: en Noviembre fui invitado a participar en un conversatorio sobre IA para UTEG. Hablé durante dos horas de un montón de estupideces, pero preparé la respuesta a tres de las preguntas.

1. ¿Cómo define usted el uso ético de las herramientas de inteligencia artificial, tanto en el ámbito académico-profesional como en la investigación?

   Cuando hablamos de uso ético de la IA tenemos antes que definir algunas cosas acerca de nuestra ética en general ante el resto de herramientas y acerca de su naturaleza. La IA no hace cosas que no pudiéramos hacer antes, en realidad, por definición no puede hacer cosas que no pudiéramos hacer antes y esto es algo que todos deben de tener presente. La IA es simplemente una innovación de escala. Ahora todas las personas pueden hacerse de una herramienta que les da la habilidad de hacer cosas que ya se podían hacer desde hace décadas, solamente que con menos esfuerzo que entonces. Entonces, preguntémonos, ¿esta es la primer tecnología que viene a hacer por nosotros algo que de todas formas ya podíamos hacer? No. La historia está llena de tecnologías así. Incluso pudiéramos tener la tentación de que la IA es especial porque es una tecnología de “uso general”, algo que ha trascendido como “gpts”, pero quien piense eso debería de preguntarse cuántos puestos de trabajo fueron transformados y ultimadamente automatizados por la computadora. Aún hoy, estoy seguro de que hay más trabajos siendo tomados por la computadora que por la IA: cajeros automáticos en el super, en el banco, dispensadores de comida que ya tenemos normalizados, pases de reconocimiento facial o por tarjeta. La IA es solamente la nueva tecnología de uso general y tendrá asociadas cuestiones éticas similares. Ahora bien, respondiendo a la pregunta, defino el uso ético de las herramientas de IA en el contexto educativo y de investigación igual que con otras tecnologías. Deben de usarse responsablemente, deben de usarse sin intención de dañar y deben de usarse de forma transparente. Igual que stackoverflow, wikipedia, un becario.

2. ¿Qué consejos tiene para nuestros alumnos para usar estas herramientas de forma alineada con los valores institucionales?
   No sé cuáles son esos valores. Pude haberlos googleado, no obstante, pero no lo vi muy necesario. Les diría, muchachos, que la invención del carro no debería ser un pretexto para dejar de aprender a caminar y a correr. La IA ha automatizado algo muy parecido a nuestro proceso de pensamiento, y es tentador usarla para todo. Siempre habrá gente que use el carro para ir a la tienda que está a dos cuadras sin importarle que eso genera contaminación y desgaste del suelo innecesaria, pero ustedes intenten no ser así. Que una tecnología automatice un proceso no justifica inmediatamente que deba reemplazarlo para todos los casos de uso. Para darles un marco operativo, no la usen para redactar tareas completas acerca de un tema que no estudiaron. No la usen para resumir textos que tengan que leer completos. En concreto, algo que no automatizan estas tecnologías, es el acto de leer; automatizan el acto de escribir.
   Recuerden que las habilidades que tenemos no son monopropósito. Volviendo al ejemplo del carro, aprender a caminar no solamente tiene como propósito el desplazarnos, tiene toda una serie de impactos en nuestra salud y bienestar. Leer, escribir lo que pensamos, verbalizar ideas y estructurar argumentos sigue y seguirá siendo algo necesario para los seres humanos porque esas habilidades nos hacen más críticos y más libres.

3. ¿Somos autores del contenido generado por la IA?
   Depende de en qué sentido usemos la palabra “autor”. Si lo preguntas a si legalmente lo somos, según la instancia responsable de definir eso en México, no. Hagamos un ejercicio mental. La IA escribe todo un ensayo que me parece buenísimo. Podemos vernos tentados a decir que yo no soy el autor de la obra, así que reemplazo cada una de las palabras del ensayo de modo que ahora no tiene ninguna palabra de la original. ¿Ahora sí soy el autor? Dudoso, implicaría que todos los traductores profesionales se vuelven autores de las obras que traducen, algo que rechaza la tradición en esta materia. ¿Por qué no soy el autor? Pensaríamos que es porque la idea del escrito sigue siendo la misma aunque haya cambiado las palabras, pero aquí está mi pega. ¿La IA tiene ideas? Pongamos otro ejercicio, yo tengo un programa que me genera una palabra al azar a la vez, cada vez yo decido si dejar la palabra o volver a intentar. Siguiendo este método, termino con el mismo ensayo. ¿Ahora yo soy el autor?, ¿quién es? No lo tengo claro, supongo que ustedes tampoco. Porque la idea de autoría es una invención imperfecta en sí misma. Hoy por hoy no disponemos de un concepto similar al de autoría que abarque todas las complejidades posibles porque la noción de que algo nos pertenezca también es una idea imperfecta.

Un discurso de boda

Disclaimer: el 08/11/2025 se casaron mis amigos M. y A. Me pidieron dar un discurso, el cual procedí a escribir. Luego el día de la boda, asaltado por una migraña horrible, olvidé de pronto todo lo que escribí aquí. Lo cuelgo aquí como un testimonio del amor que le tengo a ambos.

Buenas noches. Cuando M. y A. me pidieron que dijera unas palabras el día de hoy, me planteé dos retos: no usar chatgpt para redactarlo y no demorar demasiado al decirlo frente a ustedes. Veremos si puedo cumplir mi segundo reto.

Hoy en día vivimos en un mundo complicado, que nos propone retos que la gran mayoría preferiría no tener que superar. Y estos retos, que a veces nos parecen monstruos gigantes e inabarcables, a menudo consiguen robarnos de a poco la esperanza. Esperanza, no en un mundo mejor sino en uno que nos den ganas de vivir. Uno al que nos queramos dirigir y sobre el cual nos sintamos a salvo. Un mundo que a veces sentimos más lejos y a veces más cerca. Un mundo en el que estarán nuestros hijos o no.

Dado este panorama, cada día necesitamos aferrarnos más a aquellas cosas que nos dan esperanza: los amigos, las familias, las personas que nos acompañan, las metas, ustedes dos, los gatos. Y es por eso que estamos aquí hoy, celebrando su unión: porque queremos un mundo que nos haga ilusión habitar y nos hace ilusión habitar un mundo en el que ustedes dos están juntos. Porque les amamos como individuos, como pareja, como la esperanza de que a lo mejor el futuro sí será mejor.

Tengo mucho tiempo pensando que le hacemos bien al mundo a nuestro alrededor cuando nos hacemos el bien entre nosotros. El día de hoy, me gustaría decirles que no tengo duda de que se hacen bien y que gracias a ello nos hacen bien a todos nosotros. Estoy muy feliz de que empiecen esta nueva etapa el día de hoy (bueno, no exáctamente hoy porque se mudaron juntos hace como un mes) y espero que sepan que cuentan con mi apoyo en cualquier reto que venga en el futuro. Estoy seguro que también con el de todos los demás.

Gracias.

Una carta

Hola dios.

Nunca te escribo cartas porque no sé muy bien que decirte pero mi tía Carmen me dijo que cuando quisiera decirte algo te podía mandar una carta con ella. A mi tía le gusta mucho ir a la iglesia y por eso sé que te la va a entregar pronto. A mí no me gusta ir porque el pastor habla mucho tiempo y me aburro y mi tía no me deja jugar. Por eso mejor te mando esta carta con ella. En esta carta te quiero pedir perdón. Mi tía dice que tú siempre perdonas los pecados de la gente y yo hoy cometí uno porque no recogí mi cuarto aunque mi papá me dijo desde ayer. Se me olvidó porque fui a jugar con Jimmy a su wii y cuando mi papá llegó vio todo tirado y se enojó mucho y te pido perdón. Mi tía me dice que tengo que hacerle caso a mis papás y yo quiero ser un mejor hijo para mis papás porque tú te enojas si no, y yo sí quiero que estés contento conmigo aunque casi nunca voy a la iglesia. También te quiero pedir por mi papá porque ha tenido un montón de trabajo y se enoja mucho, el otro día se enojó por algo que vio en la tele y del coraje se salió a la calle y ya no regresó ese día. Mi mamá dice que seguro se fue con su amiga Chayito y yo creo que sí porque al siguiente día me trajo una paleta payaso de esas que Chayito tiene en su casa. Yo no sé por qué se va a su casa cuando se enoja, seguro Chayito le hace enfrijoladas como las que me hace mi mamá a mí cuando me enfermo. También te quiero dar gracias porque mi papá me quiere mucho aunque yo me porte mal. Él siempre me dice que me va a regalar al señor de la tienda si no me porto bien pero al final nada más me da una cachetada o me jala las orejas. A mí no me cae bien el señor de la tienda porque siempre que voy, me pone a cargar cajas. Sé que es mi culpa que mi papá se enoje y me jale las orejas o me dé una cachetada a veces. Él dice que si fuera malo me pegaría más. Hoy me dio tres cachetadas y una nalgada pero no me dolió tanto y ya no lloré. También gracias por mi mamá porque hoy me hizo enfrijoladas y me dijo que ella y mi papá me quieren, y luego me dejó ver la tele.

Amen.

Las mentiras que me digo

Voy a morirme.

Es de noche, bien entrada la madrugada, y me despierto con sed. Hago el ritual de siempre, voy a la cocina, me sirvo un vaso con agua y… ¿me lo tomo? Hoy no. Me quedo viendo a la pared y ahí lo sé: me voy a morir. Siempre sé que me voy a morir, pero ahí lo sé. O, en palabras de Luis Villoro, lo creo. De alguna forma, creo que me voy a morir, creo de verdad que pasará y no puedo hacer nada al respecto. Siento cómo el tiempo me arrastra, como una pendiente, es una caída. Va a ocurrir. VA A OCURRIR. Está ocurriendo. Me siento indefenso, abrumado, y necesito gritar. Grito. Digo “¡No! ¡No, no, no! ¡Por favor!” mientras me sujeto la cabeza como si se fuera a soltar y salir rodando.

Empiezo a llorar y los gatos se preocupan. Sé que debería aceptarlo, que cuando la muerte es yo ya no. Y aunque lo sé, creo que la muerte es ahora mismo. ¿Entonces yo ya no? Pero estoy pensando esto. Pensamiento circular, recursivo. Soy un bucle, quizás una pista de carreras en la que me van a atropellar. ¿Así voy a morirme? Siento cómo rodeo un centro, cada vez más cerca de la meta. Un embudo. Y entonces caigo por él.

Cuando termina, me digo que fue un ataque de pánico, que todo está bien. Me digo que es el estrés, que seguro he estado durmiendo mal y que necesito aplicarme con la higiene del sueño. Me tomo el agua, pongo el vaso en la tarja y me voy a la cama. En un abrir y cerrar de ojos estoy en la mañana, camino al trabajo, escuchando a Lydia Night.

Creo que no me voy a morir.

Los ricos no van a escapar

La TV

Me gusta mucho la ciencia ficción, y hay un tropo en el que estoy pensando desde antier: el mundo se va a la verga, los ricos se dan cuenta, se compran unos cohetes, y se van del planeta. Lo conocemos todos, lo hemos visto en Elysium, Love, Death & Robots, Don’t Look Up, etc.

Me gustaría que solamente fuera ciencia ficción, pero el tropo también aparece en la vida real: Sam Altman dijo en una entrevista que tiene una zona segura a la cual ir en caso de que la civilización colapse de alguna forma. No es el único ultrarrico que ha expresado algo similar. Para bien o para mal, existen personas que poseen al menos dos creencias: 1) la humanidad puede llegar a un punto límite que haga que esos refugios sirvan de algo, y 2) ellos son de los pocos privilegiados que estarán a salvo.

La mentira

Mi problema con esto es que es simplista. Aunque me gustaría ver a un montón de gente rica pensando en qué hacer después del apocalipsis, encerrados en una nave espacial o en una cabaña gigantesca en el bosque, me resulta inverosímil creer que algo así pueda ocurrir alguna vez. No me refiero al eventual fin de la civilización, me refiero al escenario en el que los ricos se salvan de esto de alguna forma. Se me ocurren al menos tres razones por las cuales los ultrarricos difícilmente escaparían en una nave espacial.

En primer lugar, porque no sobrevivirían. Ni tú, ni yo. Nunca hemos tenido que vivir en aislamiento, nunca hemos tenido que hacer prácticamente nada desde cero. La humanidad ha hecho un muy buen trabajo en la hiperespecialización del trabajo. Leonard E. Read lo expresa mejor que yo en su ensayo I, Pencil: en este ensayo él nos deja claro que ninguno de nosotros podría fabricar por cuenta propia un solo lápiz. Nuestra sociedad se mantiene encima de una infraestructura tan grande, que en este punto es inabarcable para cualquier sociedad pequeña. Como sociedad, no nos podemos permitir perder a una cantidad importante de la población. Necesitamos a los países que exportan minerales, a los que fabrican chips, a los que exportan energía, a los que exportan alimentos. Si el mundo sigue en pie todos los días, es porque hemos entendido bien la cadena de suministro gigantesca que lo hace funcionar.

En segundo lugar, porque no serían ricos. Esto es corolario del argumento anterior: los ricos no son ricos porque tengan mucho dinero, son ricos porque todos a su alrededor acuerdan que su dinero vale lo que vale. La riqueza, el privilegio y el status son conceptos que solamente tienen sentido dentro de una sociedad. Pueden sostenerse meses/años en burbujas parasitarias, pero no décadas sin reengancharse a una red productiva compleja. Ninguna persona poderosa lo es, si no hay aquellos sobre los cuales ejerza ese supuesto poder. Si la sociedad colapsa, es altamente probable que también colapse toda la infraestructura que le da sentido al privilegio de los ricos. El poder es relacional, existe dentro de un contexto, y necesita que los demás lo legitimen.

En último lugar, porque la tecnología no va a sobrevivir. Tenemos este escenario montado: ellos no van a necesitar a nadie más porque toda la labor que sostiene sus privilegios, estará automatizada. Bueno, eso sería si para empezar a algún empresario le interesara hacer tecnología que fuera útil por grandes periodos, pero no es así. Lo cierto es que la tecnología requiere de técnicos que le den mantenimiento, y eso requiere de personas interesadas en aprender a reparar tecnologías muy concretas. La mayoría de técnicos hoy en día, se mantienen actualizados gracias a lo viva que es la comunidad para compartir conocimientos. En un mundo donde los ricos se van con un montón de robots, es cuestión de tiempo para que fallen. Toda la tecnología, por más avanzada, necesita de ingenieros para mantenerla funcionando.

Conclusión

Este tema da para más, pero quiero mantenerlo simple. Cierro con algo de lo que no hablé aquí, pero es más importante si cabe: lo que sí puede pasar.

Aunque los ricos no se vayan, eso no quiere decir que se vayan a dejar morir igual que el resto de nosotros. Lo más probable es que se creen sus burbujas de seguridad, alimentadas por el trabajo de todos los demás como unos parásitos guapos de buenos genes. Extenderé más la idea en otro lado.

El futuro probablemente es primitivo

Lo que asumimos

Tengo muchas semanas pensando en el futuro de la humanidad, concretamente en los siguientes cientos de miles de años. Este interés nació de notar que casi todo el scifi que he consumido abarca las siguientes decenas de miles de años, y eso con suerte. Sin embargo, otros homínidos, como los neandertales, vivieron cientos de miles de años; es razonable esperar que nosotros también.

Al pensar en ese futuro, me imaginaba, como algunos autores, una sociedad posthumana, hipertecnológica, interplanetaria, super inteligente y en paz. Es natural que piense esto porque gran parte del scifi se basa en esta premisa de high tech, aunque a veces tiene low life como el cyberpunk o high life como en solarpunk. Lo que casi siempre hay es alta tecnología, salvo algunas distopías; y ni siquiera todas. Véase Fallout, por ejemplo. Esta forma de ver la historia se basa en una idea: el progreso tecnológico es acumulativo salvo catástrofes. A esta idea la llamaré high tech.

Mi problema con ello

La ciencia es una novedad

No estoy en condiciones de decir esto con total certeza, pero me da que nosotros no somos muy diferentes de los humanos que vivieron hace más de 13 mil años. Con respecto al día a día, tenemos, salvando las distancias, las mismas actividades diarias: comer, dormir, coger, cuidar, hablar y defecar (lista no exhaustiva). Existe una gran posibilidad de que nuestra supuesta inteligencia superior no se base en una diferencia fisiológica. Esta idea no es mía: ya está presente en muchos libros de historia como El optimista racional o Sapiens.

En aproximadamente 300 mil años de historia humana solamente tenemos registro de 13 mil. Y en esos 13 mil, lo que llamamos “ciencia” ha existido por más o menos la mitad. Por casi toda su historia, la humanidad no ha tenido la necesidad ni el interés de eso llamado ciencia. Pocas cosas se conservan por tantos miles de años, por lo tanto, poco podemos decir de esa humanidad prehistórica. No obstante, podemos asegurar que para cuando su historia se acercaba al inicio de la nuestra, no había presencia de alta tecnología.

La ciencia, lejos de ser una necesidad de supervivencia, es un accidente histórico. Tampoco podemos asegurar que sea una tendencia, porque no vemos una progresión tecnológica clara y homogénea en toda la humanidad. Contrario a eso, tenemos casos claros de reinicios o retrocesos como el de los países islámicos cuya ciencia estaba muy por delante de la de Europa hace varios cientos de años.

Es muy pronto para afirmar que la ciencia es algo que se vaya a quedar con nosotros por más de unos pocos cientos o miles de años. Existe la posibilidad de que este interés súbito por la ciencia y la tecnología sea algo que no dure toda nuestra historia.

El conocimiento no se acumula

Poco que decir. Todos los que nos dedicamos a estudiar hemos intentado buscar un libro de hace unas pocas décadas, solamente para darnos cuenta de que ya es imposible de encontrar. Todos los días perdemos montones de conocimiento. La única razón por la que parece que el conocimiento es acumulativo, es porque nos hemos vuelto tan adictos a producirlo, que pareciera que se compensan las pérdidas.

Además de nuestro claro desinterés por conservar el conocimiento, existen desafíos técnicos para su conservación a largo plazo. En realidad no disponemos de una forma de almacenar datos digitales que perduren por más de unos pocos cientos de años. Por lo general, un disco duro será útil por unas pocas décadas. Cualquier cosa que almacenemos para el futuro, es muy probable que se haya consumido en unos pocos miles de años.

Si tenemos la impresión de que seremos capaces de legar conocimientos al futuro lejano, es porque tenemos la pretensión de que el pasado lejano no lo intentó con nosotros. Es muy probable que toda la ciencia actual no sobreviva el paso del tiempo y la humanidad transite por burbujas de unos pocos milenios en las que la ciencia deba rehacerse una y otra vez. A veces con más o menos éxito.

Conclusiones

Me dejo mucho por decir porque es de madrugada y tengo sueño. Pero, a modo de resumen, no he tocado estos temas que creo relevantes:

• La ciencia existe porque es políticamente conveniente, no porque sea beneficiosa en sí.
• Puede que fantasías como las civilizaciones interplanetarias requieran de sociedades que sean capaces de hacer planes a muy muy largo plazo (decenas de miles de años) y que dispongan de periodos prolongados de paz. La humanidad no es lo uno ni lo otro.
• La aparente curva exponencial del progreso tecnológico de la que se habla en obras como El problema de los tres cuerpos, puede que sea un curva logarítmica.

Un aforismo y un lamento

Liminalidad

Soy para siempre una sala de espera.

Firewatch

Jugué Firewatch y es un videojuego que me hizo experimentar un sinfín de emociones. Por un lado, me hizo sentir acompañado hablar con Delilah, por otro, me hizo sentir solo lo mucho que disfruté ese aspecto del juego. La relación que mantienes con Delilah en el juego se parece más bien a una conversación con un horny ChatGPT que con una persona. Aún así es muy bonita, y logra engancharte. Incluso diría que es profundamente humana al final porque Delilah acaba por no complacer tu deseo de conocerla en persona. Eso me parece que es lo más doloroso y humano que hace su personaje. No obstante sigue siendo criticable que solamente ocurra al final del juego. El resto del tiempo Delilah simplemente se limita a estar disponible para ti siempre que le hables y nunca confrontarte. El hecho de que un vínculo tan hueco me hiciera sentir tan acompañado, me hizo darme cuenta de lo mucho que rehuyo la intimidad con las personas reales. Aquellas cuyo estilo de comunicación no se limita a darme la razón en todo, alabarme y reírse de mis chistes. Aquellas que me malentienden y a las que malentiendo; que me frustran, que me hacen sentir a veces insuficiente o asustado, aún sin intención. A esas personas las suelo evitar o juzgar detenidamente para decidir si valen mi tiempo o atención. Firewatch me hizo darme cuenta de alguna forma que disfrazo mi evitación de elitismo porque es más fácil poner la responsabilidad y la necesidad de esforzarse en los demás y no en mí mismo. Yo no he resuelto si la gente que evito acaso sea la que deba de aceptar. Justamente ahí hay una trampa. Nunca justifico mis decisiones en el miedo, aún cuando de ahí nazcan. Si acaso he impedido que alguien entre a mi vida, o le he sacado, ha sido porque lo consideré lo mejor. ¿Hay entre esa gente algo que yo necesito? Pues sinceramente no lo sé. Reconozco que les tengo miedo pero me es más fácil asimilar que simplemente no valen mi tiempo. Pero de ahí no concluyo que no debería temerles. Quizá debería, quizá hago bien al temerles. No lo sé.

Otra cosa que me hizo sentir Firewatch fue evasivo. Henry (tú en el juego) es un hombre cuya vida se arruinó y fue al bosque para refugiarse. Dentro de ese bosque conoce a Delilah y se permite descansar de todo lo que ocurre en su vida en ese momento. De alguna forma no pude evitar notar que yo estaba haciendo justo lo mismo que él al jugar ese juego. Definitivamente yo también estaba huyendo a Firewatch para ignorar lo que sucede en mi vida. Definitivamente es más fácil asimilar la existencia cuando estás a una distancia de las cosas que tienes que resolver, pero, al igual que el verano en Firewatch, el propio juego tiene que terminar y aquí estoy. Ser consciente de que soy alguien que está huyendo a un juego donde soy alguien que está huyendo de algo más, es cuanto menos irónico.

Aforismos que he escrito estos meses

1. Demanda inducida:
   El segundo piso de López Mateos.

2. Quiero que me quieran personas a las que yo no quiero querer.

3. Tomar el café sin azúcar, el whisky sin refresco, la vida sin
   lo que amas.

4. Alzo los ojos al cielo y sé que no ignorabas el mal sobre mí. Quieres cosas buenas para mí, pero no creo que sepas querer.

5. La flor se marchita todos los días, pero todos los días se marchita un poco menos. Así mi esperanza en un futuro mejor.

6. Sabré si imprimes este correo.

7. Me mira. Me juzga. Es una caricatura.

8. Siempre busco el lugar donde me sienta tonto. Ahí hay crecimiento. Ahí hay decepción. Sigo encontrando dónde sentirme tonto.

9. La identidad del mexicano consiste en odiar lo mexicano… pero ofenderse si alguien más también lo odia.

10. Como cristiano me esforcé mucho para ser una persona virtuosa; quería ir al cielo, por supuesto; la alternativa no era una opción.

11. Recursos Inhumanos.

12. Soltaron la cuerda que los sostenía en el abismo y ahora están a salvo, en el piso.

13. No quedaba compasión en el mundo, porque yo la estaba guardando toda para ti. No te la pude dar y exploté.

14. Todos los días jugamos. Aprendí los movimientos, las estrategias, las reglas, las sanciones. Ellos siempre tienen el manual. Juego con desventaja. Ellos casi siempre me ganan. Igual todos los días jugamos.

15. Homenaje / diálogo con Bonhoeffer — Wer bin ich?
    Wer bin ich? Preguntó Bonhoeffer dentro de una prisión. ¿Quién soy? Unos días me siento completo, satisfecho y maduro. Otros me siento incompleto, hambriento y tonto. ¿Quién no soy? Las personas me dicen inteligente, amable, generoso… imbécil. ¿Quién me niego a dejar de ser? No quiero negarme la oportunidad de ser algo de eso. Quien quiera que sea, jódete, Dios.

16. Quiero que me vean. Quieren que los vea. Se ven entre ellos. ¿Me van a ver si yo no los veo?

17. No quiero compararme. Otros quieren compararse. Quiero compararme. Como no me comparo y ellos sí, ¿soy mejor? No quiero querer compararme.

18. Sé cómo, tú no. Creo que sé cómo, tú, no creo. No quiero decirte cómo, tú sí quieres. Yo no sé cómo, tú sí. Yo no.

19. Primero: dirigirme con respeto a mis compañeros. Segundo: mantener mi escritorio ordenado. Tercero: obedecer a los jefes. Cuarto: que no me atrapen.

20. La humildad es el único mérito que se pierde al mencionarlo.

21. Soy yo, pero no me parezco a nadie. Ellos se buscan en los otros. ¿Quién me verá si no se ve en mí? (variante inspirada en la secuencia “Quiero que me vean…”) \

22. Quedarse con la compasión para un solo otro es vaciar el mundo. Me guardé la compasión, la retuve, y reventé.

El derecho de existir

Cosas que hago para sentir que tengo derecho a existir:
Correr
Ir al gimnasio
Leer
Escuchar música que no me gusta
No decir que no me gusta esa música
Trabajar
Decir que no trabajo en realidad porque me gusta mi trabajo
Escribir
Querer dinero
Decir que el dinero no es importante
Callarme
Apretar los dientes
Mirar con odio
Abrazar a Tamal
Acostar a Espresso en mi pecho
Llorar
Perder
Revolcarme
Ir a la nutrióloga una vez al mes
Cuestionarme
Apretar el paso
Reír
Gritar
Facturar todas mis citas al doctor para que el SAT me redima ISR

¿Por qué?

Como muchas personas, he utilizado redes sociales desde que comenzó mi adolescencia -quizá un poco antes-. En aquellos días (2009, quizá) la red social que utilizaba era metroflog. Recuerdo que solamente publicabas imágenes o artes ascii y las personas podían firmar tu post desde sus propios blogs. Luego de eso vino Facebook y esa es la red social por excelencia que he usado hasta ahora.

Podría hacer algunas menciones honoríficas porque he intentado alejarme de Facebook muuuuuchas veces. Slowly es una red social que te permite enviar cartas con extraños de otros países. Es bonita pero requiere una constancia que yo no poseo. Pulse fue una red social basada en interacciones up-down que prometía un algoritmo objetivo y que favorecía la veracidad; hoy por hoy es una red social basada en crypto. También intenté usar Mastodon, BlueSky, Twitter no -gracias a dios-, Snap y seguramente me estoy olvidando de alguna.

El punto de esta entrada es que sistemáticamente he utilizado Facebook con un fin: compartir citas bonitas de lo que estuviera leyendo, imágenes de las animaciones que amaba, reflexiones del tema en moda y ver memes. Todas esas cosas, menos una, se parecen más al uso de un blog que al de una red social. Así que, luego de decidir dejar de usar Facebook, he tomado la decisión de abrir un pequeño blog y escribir aquí las idioteces que se me ocurran. También postearé citas sueltas de libros que me gusten, mis reseñas de GoodReads, imágenes bonitas -si me es posible, no he revisado si puedo postear imágenes aquí-, o lo que se me dé la gana porque para eso estoy pagando yo la subscripción.

Disclaimer: seguí usando facebook en diciembre del 2025 y nunca subí aquí ni citas ni esas otras coas que dije.

Este blog no pretende ser anónimo, así que mi nombre y algo de mi información estará por ahí visible. Este blog no pretende ser leído, o no particularmente. Este blog no pretende ser una imagen perfecta de lo que pienso o siento, sino una imagen de lo que me apetece compartir con los demás. La imagen que cualquiera se forme de mí, basándose en el contenido de este blog, es errónea. Soy mucho peor que eso. O mucho mejor, depende de tu marco moral. Este blog no es un portafolio profesional, si estás aquí porque eres un reclutador y googleaste mi nombre: te juro que no insto a la revolución en la oficina, necesito comer.