El narco

Cuando hablas del narco, me hablas de su música Dices que fomentan la violencia y que es muy preocupante Cuando hablas del narco, me hablas de sus líderes Dices que deberían encarcelarlos y que no merecen compasión Cuando hablas del narco, me hablas de las drogas Dices que los consumidores tienen la culpa y que son sus cómplices

Cuando hablo del narco, hablo de Luis Te digo que jugábamos de niños y lo mataron a los 16 Cuando hablo del narco, hablo de Dani Te digo que lo corrieron de la secundaria y ahora está en el cartel Cuando hablo del narco, hablo de mi hermano Te digo que recayó luego de divorciarse y por deberles se les tuvo que unir

Cuando hablamos del narco, no pensamos la misma tragedia Cuando hablamos del narco, piensas en titulares Cuando hablamos del narco, pienso en las caras que no voy a volver a ver

��も�り��� Mr. Roboto

Cabello

Se siente como un vacío en el tiempo. Es una burbuja que nace en mi pecho y se extiende de golpe fuera de mí en todas direcciones. En un momento todo está saturado de esto que pasó.

Un conversatorio

1. ¿Cómo define usted el uso ético de las herramientas de inteligencia artificial, tanto en el ámbito académico-profesional como en la investigación?

   Cuando hablamos de uso ético de la IA tenemos antes que definir algunas cosas acerca de nuestra ética en general ante el resto de herramientas y acerca de su naturaleza. La IA no hace cosas que no pudiéramos hacer antes, en realidad, por definición no puede hacer cosas que no pudiéramos hacer antes y esto es algo que todos deben de tener presente. La IA es simplemente una innovación de escala. Ahora todas las personas pueden hacerse de una herramienta que les da la habilidad de hacer cosas que ya se podían hacer desde hace décadas, solamente que con menos esfuerzo que entonces. Entonces, preguntémonos, ¿esta es la primer tecnología que viene a hacer por nosotros algo que de todas formas ya podíamos hacer? No. La historia está llena de tecnologías así. Incluso pudiéramos tener la tentación de que la IA es especial porque es una tecnología de “uso general”, algo que ha trascendido como “gpts”, pero quien piense eso debería de preguntarse cuántos puestos de trabajo fueron transformados y ultimadamente automatizados por la computadora. Aún hoy, estoy seguro de que hay más trabajos siendo tomados por la computadora que por la IA: cajeros automáticos en el super, en el banco, dispensadores de comida que ya tenemos normalizados, pases de reconocimiento facial o por tarjeta. La IA es solamente la nueva tecnología de uso general y tendrá asociadas cuestiones éticas similares. Ahora bien, respondiendo a la pregunta, defino el uso ético de las herramientas de IA en el contexto educativo y de investigación igual que con otras tecnologías. Deben de usarse responsablemente, deben de usarse sin intención de dañar y deben de usarse de forma transparente. Igual que stackoverflow, wikipedia, un becario.

2. ¿Qué consejos tiene para nuestros alumnos para usar estas herramientas de forma alineada con los valores institucionales? No sé cuáles son esos valores. Pude haberlos googleado, no obstante, pero no lo vi muy necesario. Les diría, muchachos, que la invención del carro no debería ser un pretexto para dejar de aprender a caminar y a correr. La IA ha automatizado algo muy parecido a nuestro proceso de pensamiento, y es tentador usarla para todo. Siempre habrá gente que use el carro para ir a la tienda que está a dos cuadras sin importarle que eso genera contaminación y desgaste del suelo innecesaria, pero ustedes intenten no ser así. Que una tecnología automatice un proceso no justifica inmediatamente que deba reemplazarlo para todos los casos de uso. Para darles un marco operativo, no la usen para redactar tareas completas acerca de un tema que no estudiaron. No la usen para resumir textos que tengan que leer completos. En concreto, algo que no automatizan estas tecnologías, es el acto de leer; automatizan el acto de escribir. Recuerden que las habilidades que tenemos no son monopropósito. Volviendo al ejemplo del carro, aprender a caminar no solamente tiene como propósito el desplazarnos, tiene toda una serie de impactos en nuestra salud y bienestar. Leer, escribir lo que pensamos, verbalizar ideas y estructurar argumentos sigue y seguirá siendo algo necesario para los seres humanos porque esas habilidades nos hacen más críticos y más libres.

3. ¿Cuáles son los errores más comunes al usar la IA en procesos de investigación? 3.1 La Alucinación y la Fabricación de Referencias 3.2 El Sesgo de Confirmación Automatizado 3.3 Dependencia de Resúmenes y Ceguera ante Retracciones 3.4 Antropomorfización y Atribución de Agencia

4. ¿Somos autores del contenido generado por la IA? Depende de en qué sentido usemos la palabra “autor”. Si lo preguntas a si legalmente lo somos, según la instancia responsable de definir eso en México, no. Hagamos un ejercicio mental. La IA escribe todo un ensayo que me parece buenísimo. Podemos vernos tentados a decir que yo no soy el autor de la obra, así que reemplazo cada una de las palabras del ensayo de modo que ahora no tiene ninguna palabra de la original. ¿Ahora sí soy el autor? Dudoso, implicaría que todos los traductores profesionales se vuelven autores de las obras que traducen, algo que rechaza la tradición en esta materia. ¿Por qué no soy el autor? Pensaríamos que es porque la idea del escrito sigue siendo la misma aunque haya cambiado las palabras, pero aquí está mi pega. ¿La IA tiene ideas? Pongamos otro ejercicio, yo tengo un programa que me genera una palabra al azar a la vez, cada vez yo decido si dejar la palabra o volver a intentar. Siguiendo este método, termino con el mismo ensayo. ¿Ahora yo soy el autor?, ¿quién es? No lo tengo claro, supongo que ustedes tampoco. Porque la idea de autoría es una invención imperfecta en sí misma. Hoy por hoy no disponemos de un concepto similar al de autoría que abarque todas las complejidades posibles porque la noción de que algo nos pertenezca también es una idea imperfecta.

5. ¿Cuál es la responsabilidad moral y ética al usar información sin revisión ni verificación? Pues la responsabilidad es obvia, si escribes algo en un documento, y lo que escribes tiene errores que no verificaste, estás incurriendo en desinformar. Esto no es algo nuevo, solamente es algo que la IA ha magnificado porque le encanta inventarse citas. De hecho eso mismo me sucedió esta semana. Algo que era un problema complejo antes que la IA vino a solucionar en parte es la búsqueda de bibliografía. Pero algo que hace mal respecto a eso es inventarse bibliografía que no existe.

6. ¿Qué daños morales o materiales pueden derivarse del uso de información no verificada? Obvio.

7. ¿Qué límites deberían establecerse en el uso de IA en procesos educativos? No debería de haber límites, la educación debería de adecuarse a la existencia de esta herramienta. Al menos en general.

8. ¿Es ético usar herramientas que no explican cómo llegan a sus resultados? Ninguna IA lo hace en realidad, es un problema abierto de la investigación en IA.

9. ¿Cómo podemos formar profesionales que usen la IA con criterio ético y técnico? Diría que deberían de tratar a la IA como a cualquier otra tecnología. La van a usar en el trabajo y tienen que saber usarla bien.

10. Desde la ingeniería, ¿qué responsabilidad tiene el programador sobre los sesgos que puede incorporar sin darse cuenta?

Un discurso de boda

Buenas noches. Cuando Marinela y Abi me pidieron que dijera unas palabras el día de hoy, me planteé dos retos: no usar chatgpt para redactarlo y no demorar demasiado al decirlo frente a ustedes. Veremos si puedo cumplir mi segundo reto.

Hoy en día vivimos en un mundo complicado, que nos propone retos que la gran mayoría preferiría no tener que superar. Y estos retos, que a veces nos parecen monstruos gigantes e inabarcables, a menudo consiguen robarnos de a poco la esperanza. Esperanza, no en un mundo mejor sino en uno que nos den ganas de vivir. Uno al que nos queramos dirigir y sobre el cual nos sintamos a salvo. Un mundo que a veces sentimos más lejos y a veces más cerca. Un mundo en el que estarán nuestros hijos o no.

Dado este panorama, cada día necesitamos aferrarnos más a aquellas cosas que nos dan esperanza: los amigos, las familias, las personas que nos acompañan, las metas, ustedes dos, los gatos. Y es por eso que estamos aquí hoy, celebrando su unión: porque queremos un mundo que nos haga ilusión habitar y nos hace ilusión habitar un mundo en el que ustedes dos están juntos. Porque les amamos como individuos, como pareja, como la esperanza de que a lo mejor el futuro sí será mejor.

Tengo mucho tiempo pensando que le hacemos bien al mundo a nuestro alrededor cuando nos hacemos el bien entre nosotros. El día de hoy, me gustaría decirles que no tengo duda de que se hacen bien y que gracias a ello nos hacen bien a todos nosotros. Estoy muy feliz de que empiecen esta nueva etapa el día de hoy (bueno, no exáctamente hoy porque se mudaron juntos hace como un mes) y espero que sepan que cuentan con mi apoyo en cualquier reto que venga en el futuro. Estoy seguro que también con el de todos los demás.

Gracias.

El derecho de existir

Cosas que hago para sentir que tengo derecho a existir: Correr Ir al gimnasio Leer Escuchar música que no me gusta No decir que no me gusta esa música Trabajar Decir que no trabajo en realidad porque me gusta mi trabajo Escribir Querer dinero Decir que el dinero no es importante Callarme Apretar los dientes Mirar con odio Abrazar a Tamal Acostar a Espresso en mi pecho Llorar Perder Revolcarme Atacar Ir a la nutrióloga una vez al mes Cuestionarme Apretar el paso Reír Gritar Facturar todas mis citas al doctor para que el SAT me redima ISR

Cuento

Vivo con Tamal, una gatita de 6 años que fue criada por mi roomie. Conocí a Tamal el primer día que fui a mi actual departamento, luego de que mi roomie se mudara ahí con sus dos gatos: Piyo y Tamal. Inmediatamente después de conocer a Tamal, me senté en el piso y le extendí la mano para que me conociera.

¿Por qué?

Como muchas personas, he utilizado redes sociales desde que comenzó mi adolescencia -quizá un poco antes-. En aquellos días (2009, quizá) la red social que utilizaba era metroflog. Recuerdo que solamente publicabas imágenes o artes ascii y las personas podían firmar tu post desde sus propios blogs. Luego de eso vino Facebook y esa es la red social por excelencia que he usado hasta ahora.

Podría hacer algunas menciones honoríficas porque he intentado alejarme de Facebook muuuuuchas veces. Slowly es una red social que te permite enviar cartas con extraños de otros países. Es bonita pero requiere una constancia que yo no poseo. Pulse fue una red social basada en interacciones up-down que prometía un algoritmo objetivo y que favorecía la veracidad; hoy por hoy es una red social basada en crypto. También intenté usar Mastodon, BlueSky, Twitter no -gracias a dios-, Snap y seguramente me estoy olvidando de alguna.

El punto de esta entrada es que sistemáticamente he utilizado Facebook con un fin: compartir citas bonitas de lo que estuviera leyendo, imágenes de las animaciones que amaba, reflexiones del tema en moda y ver memes. Todas esas cosas, menos una, se parecen más al uso de un blog que al de una red social. Así que, luego de decidir dejar de usar Facebook, he tomado la decisión de abrir un pequeño blog y escribir aquí las idioteces que se me ocurran. También postearé citas sueltas de libros que me gusten, mis reseñas de GoodReads, imágenes bonitas -si me es posible, no he revisado si puedo postear imágenes aquí-, o lo que se me dé la gana porque para eso estoy pagando yo la subscripción.

Este blog no pretende ser anónimo, así que mi nombre y algo de mi información estará por ahí visible. Este blog no pretende ser leído, o no particularmente. Este blog no pretende ser una imagen perfecta de lo que pienso o siento, sino una imagen de lo que me apetece compartir con los demás. La imagen que cualquiera se forme de mí, basándose en el contenido de este blog, es errónea. Soy mucho peor que eso. O mucho mejor, depende de tu marco moral. Este blog no es un portafolio profesional, si estás aquí porque eres un reclutador y googleaste mi nombre: te juro que no insto a la revolución en la oficina, necesito comer.